Смысловая структура социокультурного пространства. Игра, ритуал, магия
Либроком, 2010
Страниц: 232
Формат: 60x90/16
Социальное и культурное поведение человека формируется как непрерывная цепь живой традиции, уходящая своими корнями в глубокую древность. В результате этого процесса такое поведение становится многослойным, так как различные слои появились и формировались не одновременно, что делает их освоение неодинаковым по сложности тех или иных задач, решаемых смысловой стороной такого поведения. К рассматриваемым механизмам относятся: подражание, игра, ритуализация, ритуал и магия. В монографии разрабатывается язык описания взаимодействия тела человека с телами других людей и элементами окружающего мира; механизмы воздействия и управления поведением человека с помощью правил, управляющих знаками и смыслами, сопряженными с элементами окружающего мира и внутренним пространством человека. Все виды социального и культурного поведения укоренены в человеческой телесности и представляют собой расширение возможностей человека за счет развития нейронной структуры головного мозга. В результате такого развития стало возможным значительно расширить диапазон возможностей использования тела при ??заимодействии с экологической средой обитания, создавать социальные и культурные механизмы, позволяющие формировать знаково-смысловое интерсубъективное пространство (не изменяя биологического строения тела). Монография предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников, изучающих формирование и развитие социальной и культурной структур общества, а также вопросы, связанные с происхождением человека и формированием социальных и культурных механизмов его развития.
Зная школьную нелюбовь к посещению уроков физкультуры, во многих вузах студентам этот предмет может сыграть не самую последнюю роль. Те, кто активно занимаются спортом, отстаивают честь заведения на городских, российских или даже международных состязаниях, находятся на особом счету.
Расстановка сил в классе
Не секрет, что в каждом коллективе, в том числе, и в школьном классе есть чёткая иерархия: кого-то из детей любят и учителя, и сверстники, а кто-то всё время проводит в гордом одиночестве.